وفي «لسان العرب»: الصبي منذ ولادته إلى أن يفطم، وعلى هذا، فالصبا أخص من الصغر.
«المصباح المنير (صبا) ص ١٢٧، والموسوعة الفقهية ٢٠/ ٢٧».
الصبحة:
الاجتماع حول القبر غداة الدفن، ويجرى به العمل في المغرب، وكذلك في تونس.
وذكر الطرطوشى في كتابه «الحوادث والبدع»: أن المأتم:
وهو الاجتماع في الصبحة بدعة منكرة، وكذلك ما يعده من الاجتماع في الثاني والثالث والسابع (لا يوجد عندنا بالمغرب رابع ولا سابع)، وقد بلغ الطرطوشى عن ابن عمران الفاسى أن بعض أصحابه حضر صبحة فهجره شهرين وبعض الثالث حتى استعان الرجل عليه بفقيه وراجعه.
«معلمة الفقه المالكي ص ٢٥٤».
الصّبر:
من معانيه في اللغة:
- نصب الإنسان للقتل، أو أن يمسك الطائر أو غيره من ذوات الروح يصبر حيّا، ثمَّ يرمى بشيء حتى يقتل.
فالصبر: أعم من التصليب، لأنه قد يكون بلا صلب.
- والصّبر: هو الحبس، يريد أن الممسك يحبس تعزيرا، وسمّاه صابرا، لأنه حابس عن الهرب، ومنه قول اللّه تعالى:
﴿وَاِصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَاَلْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾. [سورة الكهف، الآية ٢٨].
«المغني لابن باطيش ٥٨١/ ١، والموسوعة الفقهية ٨٥/ ١٢».
الصبرة:
واحدة: الصّبر، قال الأزهري: هي الكومة المجموعة من الطعام، قال: سمّيت صبرة لإفراغ بعضها على بعض.
ويقال: «صبرت المتاع وغيره»: إذا جمعته وضممت بعضه على بعض.