واصطلاحا: اسم لكلام مكشوف المراد به بسبب كثرة الاستعمال حقيقة كان أو مجازا.
وذكر صاحب «العناية»: أن الصريح: ما ظهر المراد به ظهورا بيّنا بكثرة الاستعمال.
وذكر صاحب «فتح القدير»: أن الصريح: ما غلب استعماله في معنى بحيث يتبادر حقيقة أو مجازا.
وذكر السيوطي في «الأشباه»: أن الصريح: هو اللفظ الموضوع لمعنى لا يفهم منه غيره عند الإطلاق، ويقابله:
الكناية.
«ميزان الأصول ص ٣٩٤، والمطلع ص ٣٣٤، والحدود الأنيقة ص ٧٨، والموسوعة الفقهية ٨/ ٢٧».
الصريمة:
- بضم الصاد -: تصغير الصّرمة، وهي القطعة من الإبل تبلغ الثلاثين، وهي ما بين العشرين إلى الثلاثين من الإبل، أو من العشر إلى الأربعين منها.
وقوله في الحي: «وأدخل رب الصريمة والغنيمة».
وهي من الإبل الخاصة: ما جاوز الذود إلى الثلاثين.
والذود من الإبل: ما بين الثلاث إلى العشر.
«المغني لابن باطيش ٤٢٧/ ١، والزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ١٧١، ونيل الأوطار ٣٠٩/ ٥».
الصّعر:
الميل في الخد خاصة، وقال الراغب: ميل في العنق.
والتصعير: إمالته عن النظر كبرا، قال اللّه تعالى: ﴿وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنّاسِ﴾. [سورة لقمان، الآية ١٨]، وكل صعب يقال له: مصعر والظليم أصعر خلقة.
«بصائر ذوي التمييز ٤١٥/ ٣، والمفردات ص ٢٨١، والمطلع ص ٣٦٥».
(ج ٢ معجم المصطلحات)