الشارع الحكم، فيبقى من الأوصاف ما يصلح، ويلغى ما لا يصلح.
وذكر جماعة كالتاج السبكي، والبرماوي، وغيرهما: أنه أجود مسالك العلة بأن يبين إلغاء الفارق (¬١).
• أنواع القياس:
ينقسم القياس بحسب النظر إلى العلة إلى أقسام منها:
١ - قياس العلة.
٢ - قياس الدلالة.
٣ - قياس الشبه.
٤ - قياس العكس.
* الأول: قياس العلة:
أن يكون الجمع بين الفرع والأصل بنفس علة الحكم، ويسمى قياس المعنى. وينقسم إلى: جلي، وخفي.
فأما الجلي: فما عرف من غير معاناة فكر.
والخفي: لا يتبين إلا بإعمال فكر.