وقد قال الإمام (¬١) أحمد في "مسنده": حدّثنا السّائب بن خلّاد بن سُوَيْد أبي سهلة الأنصاري، حدّثنا محمد بن بكر، أنبأنا ابن جُرَيْج. وحدّثنا (¬٢) روح، حدّثنا (¬٣) ابن جريج، قال: كتب إليَّ عبد الله بن أبي بكر بن (¬٤) محمد بن عَمْرو بن حَزْم، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن خَلّاد بن السائب الأنصاري، عن أبيه السائب بن خَلّاد، أنَّه سمع رسول الله ﷺ يقول:
"أتاني جبريل (¬٥) فقال: إنَّ اللهَ يأمرُكَ أن تأمر أصحابَكَ أن يرفعوا أصواتَهُمْ بالتَّلْبية والإهلال". وقال رَوْحٌ: بالتلبية أو الإهلال. قال: لا أدري أيّنا؟ وهل: أنا أو عبد الله أو خَلّاد في الإهلال أو التلبية. هذا لفظ أحمد في "مسنده". وكذلك ذكره شيخنا في "أطرافه" (¬٦) عن ابن جُرَيْج كرواية مالك وسُفيان بن عيينة، فالله أعلم.
فصل
في إيراد حديث جابر بن عبد الله ﵁ في حَجَّةِ رسول الله ﷺ وهو وحدَه مَنْسكٌ مُسْتَقِلٌّ، رأينا أنّ إيرادَهُ هاهنا أنسبُ لِتَضمُّنهِ التلبية ومخيرها ممّا سلف وما (¬٧) سيأتي، فنوردُ طرقَهُ وألفاظه، ثم نُتْبِعُهُ بشواهِدِهِ من الأحاديث الوارده في معناه، وبالله المستعان.
قال الإمام أحمد (¬٨): حدّثنا يحيى بن سعيد، حدّثنا جعفر بن محمد، حدّثني أبي، قال: أتينا جابر بنَ عبد الله، وهو في بني سَلِمة، فسألناه عن حَجَّةِ رسول الله ﷺ فحدّثنا:
أنَّ رسولَ الله ﷺ مكثَ في المدينة تِسْعَ سنين لم يَحُجّ، ثم أُذِّن في الناس أن رسول الله ﷺ حاجٌّ في هذا العام. قال: فنزل المدينة بَشَرٌ كثير، كلُّهم يَلْتَمِسُ أن يأتمَّ برسول الله ﷺ ويفعل ما يفعل، فخرج رسول الله ﷺ لعشر (¬٩) بقينَ من ذي القعدة، وخرجنا معه، حتى إذا أتى ذا الحُلَيْفَة نَفِسَت أسماء بنت عُمَيْس بمحمد بن أبي بكر، فأرسلت إلى رسول الله ﷺ كيفَ أصنعُ؟ قال اغتسلي ثم اسْتَثْفِري (¬١٠)