عن مالك، ومسلم (¬١) من حديث سليمان بن بلال والليث بن سعد، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عدي بن ثابت. ورواه النسائي (¬٢) أيضًا، عن الفلّاس، عن يحيى القَطّان عن شعبة عن عدي بن ثابت به.
ثم قال البخاري (¬٣): باب من أذَّن وأقام لكل واحدة منهما: حدّثنا عمرو بن خالد، ثنا زهير بن حرب (¬٤)، ثنا أبو إسحاق، سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول: حجَّ عبد اللَّه فأتينا المزدلفة حين الأذان بالعَتَمة أو قريبًا من ذلك، فأمر رجلًا فأذّن وأقام، ثم صلَّى المغرب وصلّى بعدها ركعتين، ثم دعا بعشائه فَتَعَشّى، ثم أمر رجلًا فأذن وأقام. . . قال عمرو: لا أعلم الشكَّ إلا من زهير ثُمَّ صلَّى العشاء ركعتين، فلما طلع الفجرُ، قال: إن النبي ﷺ كان لا يُصلِّي هذه الساعةَ إلا هذه الصلاةَ في هذا المكان من هذا اليوم. قال عبد اللَّه: هما صلاتان تحوّلان عن وقتهما، صلاة المغرب بعدما يأتي الناس المزدلفة، والفجر حين يبزغ الفجر. قال: رأيت النبيّ ﷺ يفعله. وهذا اللفظ، وهو قوله: "والفجر حين يبزغ الفجر" أبين وأظهرُ من الحديث الآخر الذي رواه البخاري (¬٥)، عن حفص بن عمر بن غياث، عن أبيه، عن الأعمش، عن عمارة، عن عبد الرحمن، عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: ما رأيُت رسولَ اللَّه ﷺ صلَّى صلاةً بغير ميقاتها إلا صلاتين: جمع بين المغرب والعشاء، وصَلاة (¬٦) الفجر، قبل ميقاتها. ورواه مسلم (¬٧) من حديث أبي معاوية وجرير عن الأعمش به.
وقال جابر في حديثه: ثم اضطجع رسول اللَّه ﷺ حتَّى طَلَعَ الفجرُ فصلَّى الفجر حين تَبَيَّن له الصبحُ بأذانٍ وإقامةٍ. وقد شهد معه هذه الصلاة عروةُ بن مُضَرِّس بن أوسِ بن حارثة بن لأمٍ الطائيّ.
قال الإمام أحمد (¬٨): ثنا هُشَيْم، ثنا ابن أبي خالد، وزكريا، عن الشعبي، أخبرني عروة بن مُضَرِّس، قال: أتيت النبيَّ ﷺ وهو بجَمْعٍ فقلتُ: يا رسول اللَّه جئتُكَ من جَبَلي طَيِّئٍ أتعبتُ نفسي وأنْصَبْت (¬٩) راحلتي، واللَّه ما تركتُ من جبل إلا وقفتُ عليه، فهل لي من حجٍّ؟ فقال: من شهدَ معنا هذه الصلاةَ -يعني صلاة الفجر- بجَمْعٍ ووقف معنا حتى نُفيضَ (¬١٠) منه، وقد أفاض قبل ذلك من عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا، فقد تمَّ حجُّه وقضى تَفَثَهُ.