فملَّكوا عليهم أختها "آزَرْمِيدُخْت زنان" فلم ينتظم لهم أمرٌ، فملَّكوا عليهم "سابور بن شهريار"، وجعلوا أمره إلى الفَرُّخْزاذ بن البِنْدوان فزوَّجه سابور بابنة كسرى "آزرميدخت" (فكرهت ذلك وقالتْ: إنّما هذا عبدٌ من عبيدنا. فلمَّا كان ليلة عُرْسها عليه همُّوا إليه فقتلوه، ثم ساروا إلى سابور فقتلوه أيضًا. وملَّكوا عليهم هذه المرأة وهي "آزرْمِيدُخْت") ابنة كسرى. ولعبت فارس بملكها لعبًا كثيرًا، وآخر ما استقرَّ أمرُهم عليه (في هذه السنة) أن ملَّكوا امرأة وقد قال رسول الله ﷺ: "لن يُفْلح قومٌ ولَّوْا أمرَهم امرأةً" (¬١). وفي هذه الوقعة التي ذكرنا يقول عبدة بن الطبيب السَّعدي (¬٢)، وكان قد هاجر لمهاجرة حليلة (له) حتى شهد وقعةَ بابل هذه، فلما آيسته رجع إلى البادية وقال (¬٣): [من البسيط]
هَلْ حَبْلُ خَوْلة بَعْدَ البَيْن مَوصُولُ … أمْ أنتَ عَنْها بَعيدُ الدَّارِ مَشْغُولُ
وَلِلأحبَّةِ أيَّامٌ تَذَكَّرُها … وللنَّوى قَبْلَ يَوْمِ البَيْن تَأْويلُ
حَلَّتْ خُوَيْلةُ في حيٍّ عَهِدْتُهُمُ … دونَ المدينةِ (¬٤) فيها الدِّيكُ والفِيلُ
يُقارعُونَ رُؤوسَ العُجْمْ (¬٥) ضَاحيَةً … منه فوارسُ لا عُزْلٌ ولا ميلُ
وقد قال الفرزدق في شعره يذكر قتل المثنى ذلك الفيل (¬٦): [من الطويل]
وبيتُ المُثَنَّى قاتِلِ الفيلِ عَنْوة … ببابلَ إذْ في فَارسٍ مُلْكُ بَابِلِ
ثُمَّ إنَّ المُثَنَّى بن حارثة استبطأ أخبارَ الصدِّيق لتشاغله بأهل الشام، وما فيه من حربِ اليرموك المتقدم ذكره، فسار المثنى بنفسه إلى الصديق، واستناب على العراق بشير بن الخصاصيَّة، وعلى المسالح سعيدَ بن مُرَّة العِجْلي، فلما انتهى المُثنّى إلى المدينة وجد الصدِّيق في آخر مرضِ الموت. وقد عهد إلى عمر بن الخطاب، ولما رأى الصديق المثنى قال لعمر: إذا أنا متُّ فلا تمسين حتى تندب الناسَ لحربِ أهل العراق مع المثنى، وإذا فتح الله على أمرائنا بالشام فارددْ أصحابَ خالد إلى العراق فإنهم أعلم بحربه.
فلما مات الصدِّيقُ ندبَ عمرُ المسلمين إلى الجهاد بأرض العراق لقلة من بقيَ فيه من المُقاتلة بعد خالد بن الوليد، فانتدب خلقًا وأمَّرَ عليهم أبا عبيدة بن مسعود، وكان شابًا شجاعًا، خبيرًا بالحرب والمكيدة.
وهذا آخر ما يتعلق بخبر العراق إلى آخر أيام الصدِّيق وأول دولة الفاروق.