وقد رواه الحافظ ابن عساكر: من طريق يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ وقد أتت عليه ثمانون سنة (¬١).
ثم روى ابن حِبَّان (¬٢) عن عبد الرزاق: أنه قال: القَدُوم: اسم القرية.
قلت: الذي في الصحيح (¬٣) أنه اختتنَ وقد أتتْ عليه ثمانون سنة، وفي رواية "وهو ابن ثمانين سنة" ولس فيهما تعرُّض لما عاش بعد ذلك، واللّه أعلم.
وقال محمد بن إسماعيل الحيَّاني (¬٤) الواسطي: زاد في تفسير وكيع عنه - فيما ذكره من الزيادات - حَدَّثَنَا أبو معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المُسَيِّب، عن أبي هريرة، قال: كان إبراهيمُ أوَّل من تسرولَ، وأوَّل من فَرَق، وأوَّل من استحدَّ، وأوَّل من اختتنَ بالقَدُوم، وهو ابن عشرين ومئة سنة، وعاشَ بعد ذلك ثمانينَ سنة، وأوَّل من قرى (¬٥) الضيف، وأوَّلَ من شابَ (¬٦).
هكذا رواه موقوفًا، وهو أشبهُ بالمرفوع، خلافًا لابن حِبَّان، واللّه أعلم.
وقال مالك: عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المُسيِّب، قال: كان إبراهيمُ أَوَّلَ من أضافَ الضيفَ، وأَوَّل النَّاسِ اختتنَ، وأوَّل الناس قصَّ شاربَه، وأَوَّل النَّاسِ رأى الشَّيْبَ. فقال: يا ربِّ ما هذا؟ فقال اللّه: "وقارٌ" فقال: يا رب زِدْني وقارًا (¬٧).
وزادَ غيرهما: وأوَّل منْ قصَّ شاربَه، وأوَّل من استحدَّ، وأولَ من لبس السراويلَ.
فقبرُه وقبرُ ولده إسحاق، وقبرُ وَلَدِ وَلدهِ يعقوبَ في المُرَبَّعةِ التي بناها سليمانُ بن داود ﵇ ببلد حَبْرون، وهو البلد المعروف بالخليل اليوم، وهذا تُلُقِّيَ بالتواتر أُمَّةً بعد أُمةٍ وجيلًا بعد جيل، من زمن بني إسرائيل وإلى زماننا هذا؛ أن قبرَه بالمربعة تحقيقًا. فأمَّا تعيينه منها فليس فيه خبرٌ صحيح عن معصوم، فينبغي أنْ تُراعى تلك المَحَلَّة وأنْ تُحترم احترامَ مثلِها، وأن تُبَجَّل، وأنْ تُجل أن يُداس في أرجائها خشيةَ أن يكونَ قبرُ الخليل، أو أحدٌ من أولاده الأنبياء ﵈ تحتَها.