قال اللَّه تعالى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿الم (١) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (٢) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾ [العنكبوت: ١ - ٣]. وقال اللَّه تعالى في وصية لقمان لابنه: ﴿يَابُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾ [لقمان: ١٧]. في آي سواها في معنى ما كتبنا.
وقد روى الإمام أحمد الممتحَنُ في "مسنده" (¬١) قائلًا فيه: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عاصم بن بَهْدَلة [قال]: سمعْتُ مُصْعَب بن سعد يحدِّثُ عن سعد، قال: سألتُ رسولَ اللَّه ﷺ: أيُّ الناس أشدُّ بلاءً؟ فقال: "الأنبياء، ثم الأمْثَلُ فالأمثلُ، يُبتلَى الرَّجُلُ على حسب دينه، فإنْ كان رقيقَ الدِّين ابتُلِي على حسب ذلك، وإن كان صُلْبَ الدِّين ابْتُلِيَ على حسب ذلك، وما يزال البلاءُ بالرَّجل حتى يمشيَ على الأرض وما عليه خطيئة".
وقد رواه مسلم في "صحيحه" (¬٢).
وقال (¬٣): حدثنا عبد الوهَّاب الثَّقفيّ، حدَّثنا أيُّوب، عن أبي قِلابَة، عن أنس، قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فقد وَجَدَ حلاوَةَ الإيمان: مَن كان اللَّهُ ورسُولُه أحبَّ إليه مِمَّا سواهما، وأن يُحبَّ المرءَ لا يُحِبُّه إلا للَّه، وأن يقذف في النار أحبُّ إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذَه اللَّه منه".
وأخرجاه في الصحيحين (¬٤).
وقال أبو القاسم البغوي:
حدثنا أحمد بن حنبل، حدَّثنا أبو المُغيرة، حدَّثنا صفوان بن عمرو السَّكْسَكِيّ، حدَّثنا عمرو بن قيس السَّكُوني، حدَّثنا عاصم بن حميد، قال: سمعت معاذ بن جبل يقول: "إنكم لن تروا من الدنيا إلا بلاءً وفتنةً، ولن يزداد الأمر إلا شِدَّة، [ولا الأنفس إلا شحًا] (¬٥) ".