ثم دخلت سنة ثمانٍ وستين وثلاثمئة
في شعبان منها أمر الخليفة الطائع لله أن يُدْعى لعضد الدولة بعد الخليفة على المنابر ببغداد، وأن تضرب الدبادب على بابه وقت الفجر وبعد المغرب والعِشاء.
قال ابنُ الجَوْزي: وهذا شيء لم يتفق لغيره من بني بُوَيْه، وقد كان مُعِزُّ الدولة سأل من المطيع لله أن تضرب الدَّبادب على بابه ببغداد، فلم يأذن له في ذلك (¬١).
وقد افتتح عضد الدولة (¬٢) في هذه السنة وهو مقيم بالمَوْصل أكثر ما كان لأبي تغلب بن حمدان، كآمِد وميافارقين والرَّحبة وغير ذلك من المدن الكبار والصغار. وحين عزم على العود إلى بغداد استناب على الموصل أبا الوفا الحاجب، ورجع إلى بغداد، فدخلها في سَلْخ ذي القعدة من هذه السنة، وتلقَّاه الخليفة والأعيان في أثناء الطريق، وكان يومًا مشهودًا، والله أعلم بالصواب.
ذكر ملك قَسَّام التَّرَّاب لدمشق في هذه السنة
لما اتَّقع (¬٣) أفتِكين مع العزيز بأرض الرملة، وانهزم أفتكين والحسن القرمطي معه، وأسر أفتكين، فذهب العزيز إلى ديار مصر، نهض رجلٌ من أهل دمشق يقال له قَسَّام التَّرَّاب، كان أفتكين يقربه ويدنيه، ويأتمنه على أسراره، فاستحوذ على دمشق، وطاوعه أهلُها، وقصدته عساكر العزيز من مصر، فحاصروه بها، فلم يتمكنوا منه بشيء، وجاء أبو تغلب بن ناصر الدولة بن حمدان فحاصره، فلم يمكنه أن يدخل دمشق، فانصرف عنه خائبًا إلى طبرية، فوقع بينه وبين بني عقيل وغيرهم من العرب حروبٌ طويلة، آل به الحال إلى أن قُتل أبو تغلب، وكانت معه أُخته جميلة وامرأته بنت عمه سيف الدولة، فرُدَّتا إلى سعد الدولة بن سيف الدولة بحلب، فأخذ أخته، وبعث بجميلة إلى بغداد، فَحُبِسَتْ في دارٍ، وأخذ منها أموالٌ جزيلة.
وأما قسَّام وهو الحارثي، وأصله من بني الحارث بن كعب من اليمن - فأقام بالشَّام، يسُدُّ خللها، ويقوم بمصالحها مُدَّة سنين عديدة، وكان مجلِسُه بالجامع، ويجتمع النَّاس عنده، فيأمرهم وينهاهم فيمتثلون ما يرسم به.