فلما كان بحماة وصلت إِليه رسل الخليفة المستضيء (¬١) بأمر الله، ومعهم الخلع السنية والتشريفات العباسية، والأعلام السود، وتوقيع (¬٢) من الديوان بالسلطنة ببلاد مصر والشام، وأفيضت الخلع على أهله وأقاربه وأصحابه وأصهاره وأعوانه وأنصاره، وكان يومًا مشهودًا.
واستناب على حماة ابن خاله وصهره الأمير شهاب الدين محمود (¬٣)، ثم سار (¬٤) إِلى حمص فأطلقها لابن (¬٥) عمه ناصر الدين (¬٦)، كما كانت [لأبيه من قبله شيركوه أسد الدين، ثم إِلى بعلبك، ثم إِلى البقاع] (¬٧)، ورجع إِلى دمشق في ذي القعدة.
[وفي هذه السنة] (¬٨) ظهر رجل من قرية مَشْغَرى (¬٩)، من معاملة دمشق، وكان مغربيًا، فادّعى النبوّة، وأظهر شيئًا من المخاريق والمخاييل (¬١٠) والشعبذة والأبواب النيرنجية، فافتتن به طوائف [من أهل تلك الناحية من الطغام والعوام] (¬١١)، فتطلبه السلطان فهرب [في الليل من مشغرى] (¬١٢) إِلى معاملة حلب، فالتف (¬١٣) على كل مقطوع الذنب، وأضلّ خلقًا من الفلاحين لا المفلحين، وتزوج امرأة أحبّها، وكانت من أهل تلك البطائح، فعلَّمها أن ادّعت النبوة، فأشبها قصة مسيلمة وسجاح، فلعنهما الله، كلما عب الحمام وهدر، وكلما صبّ الغمام وقطر.
وفيها: هرب وزير (¬١٤) الخليفة ونهبت داره.