ابن قُومِس (¬١) بن مَزْلال (¬٢) بن مَلَّال (¬٣) بن بدر بن أحمد بن دِحْيَة (¬٤) بن خليفة الكلبي (¬٥) الحافظ، شيخ الديار المصرية في الحديث، وهو أول من باشر مشيخةَ دار الحديث الكاملية بها.
قال السبط: وقد كان كابن عنين في ثلب المسلمين والوقيعة فيهم، ويتزيد في كلامه، فترك الناس الرواية عنه وكذبوه، وقد كان الكامل مقبلًا عليه، فلما انكشف له حاله أخذ منه دار الحديث وأهانه، وتوفي في ربيع الأول بالقاهرة ودفن بقرافة مصر.
وقد قال الشيخ شهاب الدين أبو شامة (¬٦): وللشيخ السخاوي فيه أبيات حسنة.
وقال القاضي ابن خلِّكان بعد سياق نسبه كما تقدم، وذكر أنه كتبه من خطه (¬٧)، قال (¬٨): وذكر أن أمه أمة الرحمن بنت أبي عبد الله بن [أبي] البسام موسى بن عبد الله بن الحسين بن جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، فلهذا كان يكتب بخطه "ذو النسبين: دحية والحسين" (¬٩).
قال ابن خلكان (¬١٠): وكان من أعيان العلماء ومشاهير الفضلاء متقنًا لعلم الحديث وما يتعلّق به، عارفًا بالنحو واللغة وأيام العرب وأشعارها، اشتغل ببلاد المغرب ثم رحل إِلى الشام ثم إِلى العراق واجتاز بإربل سنة أربع وستمئة، فوجد ملكها المُعَظَّم مظفّر الدين (¬١١) بن زين الدين يعتني بالمولد النبوي، فعمل له كتاب "التنوير في مولد السِّراج المنير"، وقرأه عليه بنفسه، فأجازه بألف دينار. قال (¬١٢) وقد سمعناه على الملك (¬١٣) المعظم في ستة مجالس في سنة ست (¬١٤) وعشرين وستمئة.