Lewati ke konten

Kitab: Al-Bidayah wan Nihayah (Dar Ibni Katsir) · Pengarang: ابن كثير

Baca Juz 16, halaman 259

  1. ٣ - تاريخ الإسلام
  2. ٧٠١ هـ - ٧٦٨ هـ
  3. ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وسبعمئة
  4. وممن توفي فيها من الأعيان

الصدر أمين الدين: محمد (¬١) بن فخر الدين أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن يوسف ابن أبي العيش الأَنْصاري الدمشقي باني المسجد المشهور بالربوة، على حافة بردى والطَّهارة والحجارة إلى جانبه، والسُّوق الذي هناك، وله بجامع النَّيرب ميعاد.

ولد سنة ثمان وخمسين وستمئة، وسمع "البخاري" وحدَّث به، وكان من أكابر التجّار ذوي اليسار، توفي بُكْرة الجمعة سادس المحرم ودفن بتربتة (¬٢) بقاسيون ﵀.

الخطيب الإمام العالم: عماد الدين أبو حفص (¬٣) [عمر بن الخطيب ظهير الدين عبد الرحيم بن يحيى بن إبراهيم بن علي بن جعفر] (¬٤) بن عبد اللَّه بن الحسن القرشي الزُّهري النابلسي، خطيب القدس، وقاضي نابلس مدة طويلة، ثم جمع له بين خطابة القدس وقضائها، وله اشتغال وفيه فضيلة، وشرح "صحيح مسلم" في مجلدات، وكان سريع الحفظ سريع الكتابة.

توفي ليلة الثلاثاء عاشر المحرم ودفن بماملا ﵀.

الصدر شمس الدين: محمد (¬٥) بن إسماعيل بن حمَّاد التاجر بقيساريّة الشرب، كتب المنسوب وانتفع به الناس، وولي سمسرة (¬٦) التجّار لأمانته وديانته، وكانت له معرفة ومطالعة في الكتب.

توفي تاسع صفر عن نحو ستين سنة. ودفن بقاسيون ﵀.

جمال الدين قاضي القضاه الزُّرَعيّ: هو أبو الربيع سُليمان (¬٧) ابن الخطيب مجد الدين عمر بن سليمان (¬٨) بن عمرو بن عثمان الأَذْرَعي الشّافعي ولد سنة خمس وأربعين وستمئة بأذرعات، واشتغل بدمشقَ فحصَّل، وناب في الحكم بزُرَع مدة فعرف بالزُّرَعي لذلك، وإنما هو من أذرعات وأصله من بلاد المغرب، ثم نابَ بدمشقَ ثم انتقل إلى مصرَ فناب في الحكم بها، ثم استقلَّ بولاية القضاء بها نحوًا من سنة، ولِّيَ قضاء الشام مدة مع مشيخة الشيوخ نحوًا من سنة، ثم عُزل وبقي على مشيخة الشيوخ نحوًا من

Rujukan halaman ini: البداية والنهاية - ط دار ابن كثير، ج 16، ص 259 (SanadKitab #30097, hlm. urut 7510)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.