الأعمش، عن عبد الرحمن بن سابِط، عن النبي ﷺ مرسلًا (¬١).
وقال التِّرمذي: حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكِنديّ، حدثنا زيد بن الحُباب، أخبرني موسى بن عُبَيْدَة، أخبرني عبد اللَّه بن دِينار، عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إذا مَشَتْ أمّتي المُطَيْطَاء (¬٢)، وخدمها أبناءُ الملوك، أبناءُ فارس، والروم، سُلِّطَ شرارُها على خِيَارِها". وهذا حديث غريب، وقد رواه أبو معاوية، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد اللَّه بن دينار، عن عبد اللَّه بن عمر، فذكره، ولا نعرف له أصلًا. وقد رواه مالك، عن يحيى بن سعيد، مُرْسَلًا (¬٣).
ثم روى من حديث صالح المُرّي، عن سعيد الجُرَيريّ، عن أبي عثمان النهديّ، عن أبي هُرَيْرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إِذَا كَانَ أُمَرَاؤكُمْ خِيَاركم، وأغنياؤكم سمحاءَكُم، وأموركُم شُورَى بَيْنَكُم، فظَهْرُ الأَرْضِ خَيْرٌ لكُمْ مِنْ بَطْنِهَا، وإذا كان أمراؤكم شراركم، وأغنياؤكم بُخَلاءَكم، وأموركم إلى نسائكم، فبطن الأرض خير لكم من ظهرها". ثم قال: غريب، لا نعرفه إلَّا من حديث صالح المُري، وله غرائب، لا يُتابَع علَيْها، وهو رجل صالح (¬٤).
وروى الحافظ أبو بكرٍ الإسماعيليُّ من طريقِ مباركِ بن حسانَ، عن عمر بن [قيس المكي عن] عاصم بن عُبيد اللَّه بن عمر بن الخطاب قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "كَيْفَ أَنْتُمْ إذَا طَغَى نِسَاؤُكُمْ، وفَسَقَ شبابُكم (¬٥)؟ " قالوا: يا رسول اللَّه، وإنَّ ذلك لَكَائنٌ؟! قال: "وَأَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ؛ لَا تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَا تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ". قالوا: وإن ذلك لكائنٌ؟! قال: "وَأَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ؛ تَرَوْنَ المَعْرُوفَ مُنْكَرًا، وَالمُنْكَرَ مَعْروفًا". قالوا: وإن ذلك لكائنٌ؟! قال: "وَأَشَدُّ مِنْهُ؟ تَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المَعْرُوفِ". قالوا: وإن ذلك لكائنٌ؟ قال: "وَأَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ". ثم قال رسول للَّه ﷺ: "بِئْسَ أُولَئِكَ القَوْمُ، وَبِئْسَ الْقَوْمُ قَوْمٌ يَقْتُلُونَ الَّذينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ، وَبِئْسَ الْقَوْمُ قَوْمٌ يَسْتَحِلُّونَ الْمُحَرَّمَاتِ وَالشَّهَوَاتِ بالشُّبُهَاتِ، وَبئْسَ الْقَوْمُ قَوْمٌ يَمْشِي المُؤْمِنُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ بِالتَّقِيَّةِ وَالْكِتْمانِ" (¬٦).
وقال الإمام أحمد: حدثنا خَلَف بن الوليد، حدثنا عَبَّاد بن عَبَّاد، عن مجالد بن سعيد، عن أبي الودّاك، عن أبي سعيد الخُدْرِيّ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لتَضْرِبَنَّ مُضَرُ عبادَ اللَّه حتى لا يُعبَد للَّه