أسند مسلم ما علّقه البخاريّ عن أبي بكر محمد بن إسحاق، عن يحيى بن بُكيْر. . . فذكره (¬١).
وقد رُوي من وجهٍ آخر عن أبي هريرة، فقال ابنُ أبي حاتم: حدَّثنا أبي، حدَّثنا أبو الوليد، حدَّثنا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، عن صالح، مَوْلى التَّوأمَة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "يُؤتى بالرَّجُل الأُكولِ الشَّرُوبِ العَظيم، فَيُوزنُ بحَبَّةٍ فلا يَزِنُها" قال: "وقرأ: ﴿فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾ [الكهف: ١٠٥] ". ورواه ابن جرير، عن أبي كُريب، عن ابن الصّلت (¬٢)، عن ابن أبي الزّناد، [عن صالح]، عن أبي هريرة مرفوعًا، بلفظ البُخاريّ سواءً.
وقد قال البزَّار: حدَّثنا العباس بن محمد، حدَّثنا عَوْنُ بن عُمارة، حدَّثنا هشامُ بن حَسّان، عن واصل، عن عبد اللَّه بن بُرَيْدَةَ، عن أبيه، قال: كُنَّا عند رسول اللَّه ﷺ، فأقبل رجلٌ من قُرَيْش يَخْطِرُ في حُلَّةٍ له، فلمّا قام على النَّبِيِّ ﷺ قال: "يا بُريدةُ؟ هذا ممَّنْ لا يُقيمُ اللَّه لهُ يومَ القِيامةِ وَزْنًا" ثم قال: تفرَّد به عون بن عُمَارة، وليس بالحافظ، ولمْ يُتابعْ عليه (¬٣).
قال الإمام أحمد: حدَّثنا عبد الصمد، وحسن بن موسى، قالا: حدَّثنا حمّاد، عن عاصم، عن زرّ بن حُبَيْشٍ، عن ابن مسعود: أنَّه كان يَجْتَني سِوَاكًا من الأراك، وكان دَقيق الساقين، فجعلت الريح تَكْفَؤُه، فضحك القوم منه، فقال رسول اللَّه ﷺ: "مِمَّ تَضْحكون؟ " قالوا: يا رسول اللَّه من دِقَّةِ سَاقَيه، فقال رسول اللَّه ﷺ: "والذي نفسي بيده، لَهُمَا أثْقَلُ في الميزان من أُحدٍ". تفرّد به أحمد، وإسنادُه جيِّد قويّ، فقد جاءت الروايات بهذه الصفات (¬٤).
وفي "مسند الإمام أحمد" في بعض طرق حديث البطاقة -من طريق ابن لهيعة-: أن العامل يوزنُ مع عمله وصحيفته، واللَّه تعالى أعلم بالصواب (¬٥).
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا عفّان، حدَّثنا القاسم بن الفَضْل، قال: قال الحسنُ: قالت عائشةُ: يا رسول اللَّه هل تذكرون أهليكم يومَ القيامة؟ قال: "أمَّا في مَوَاطنَ ثلاثةٍ فلا: الكتاب، والميزان، والصراط" (¬٦) فقوله: "الكتاب" يحتمل أن يكون كتابَ الأعمال ليَشَهْد على الأنفس بأعمالها، ويحتمل أن يكون ذلك عند تَطَاير الصحف في أيدي الناس فآخذ بيمينه وآخذ بشمالِهِ، كما قال