أمهاتها فأغرق إلى أن قال: فهو أشرف ولد آدم حَسبًا، وأفضلهم نسبًا من قِبَل أبيه وأمه صلوات الله وسلامه عليه دائمًا إلى يوم الدين (¬١).
وقد تقدّم حديث الأوزاعي عن شداد أبي عمار، عن واثلة بن الأسْقَع قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله اصْطفى كِنانةَ من ولد إسماعيل، واصْطَفى قُريشًا من كِنانةَ، واصطفى هاشمًا من قُريش، واصطفاني من بني هاشم". رواه مسلم (¬٢).
وسيأتي بيان مولده الكريم وما ورد فيه من الأخبار والآثار، وسنورد عند سرد النسب الشريف فوائد أُخر لَيست ها هنا إن شاء الله تعالى، وبه الثقة، وعليه التُّكْلان.
* * *
ذكر جُمَلٍ من الأحدَاث الواقعة في زمن الجاهليّة (¬٣)
قد تقدم ما كان من أخذ جُرهم ولاية البيت من بني إسماعيل، طمِعوا فيهم لأنهم أبناء بناتِهم، وما كان من توثُّب خُزاعة على جُرهم وانتزاعهم ولاية البيت منهم، ثم ما كان من رجوع ذلك إلى قُصي وبَنيه واستمرار ذلك في أيديهم إلى أن بعث الله رسوله ﷺ فأقر تلك الوظائف على ما كانت عليه.
* * *
باب ذكر جماعة مشهورين كانوا في الجاهلية (¬٤)
خبر (¬٥) خالد بن سِنان العبسي الذي كان في زمن الفترة، وقد زعم بعضُهم أنه كان نبيًا (¬٦). والله أعلم.
قال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدّثنا أحمد بن زُهَير التُّسْتَرِي (¬٧)، حدّثنا يحيى بن المعَلَّى بن