في الأزل.
والقدر: جزئيات ذلك الحكم وتفاصيله". (¬١)
وقال في موضع آخر: "
القضاء: الحكم بالكليات على سبيل الإجمال في الأزل.
والقدر: الحكم بوقوع الجزئيات التي لتلك الكليات على سبيل التفصيل" (¬٢)
وقال الجرجاني "
القدر: خروج الممكنات من العدم إلى الوجود، واحدا بعد واحد، مطابقا للقضاء.
والقضاء في الأزل، والقدر فيما لا يزال.
والفرق بين القدر والقضاء: هو أن
القضاء: وجود جميع الموجودات في اللوح المحفوظ مجتمعة.
والقدر: وجودها متفرقة في الأعيان بعد حصول شرائطها". (¬٣)
ومن العلماء فريق آخر عكس هذا القول، فجعلوا القدر سابقا على القضاء:
فالقدر: هو الحكم السابق الأزلي.
والقضاء: هو الخلق.
قال الراغب الأصفهاني: "والقضاء من الله تعالى أخص من القدر؛ لأنه الفصل بين التقدير، فالقدر هو التقدير، والقضاء هو الفصل والقطع.