بيان أن التزكية من توفيق الله
وأثر العبد في تحقيقها
هنا أيضا مسألة أخرى ينبغي الوقوف عندها: وهو أنَّ تزكية النفس هل هي مِنْ فعل الربِّ أو مِنْ فعل العبد؟
فإنَّ العلماء اختلفوا في تفسير قول الله ﷿: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴾ [الشمس: ٩]؛ هل المزكي هنا هو الرب لنفس العبد أو أنَّ العبد هو الذي قد زكَّى نفسه؟
للعلماء في تفسير هذه الآية قولان (¬١)، وقد رجَّح شيخ الإسلام ابن تيمية أن التزكية هنا من العبد، وأنه هو الذي زكى نفسه بفعل الطاعة (¬٢)، وهذا موافق لقول الله ﷿: ﴿قَدْ