سيأتي بيان الركاز وأما المعدن فهو الجوهر المستخرج من مكان خلقه الله تعالى فيه ويسمى به مكانه أيضا لإقامة ما خلقه الله فيه تقول عدن بالمكان يعدن إذ أقام فيه والأصل في زكاته قبل الإجماع قوله تعالى ﴿أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ﴾ [البقرة: من الآية ٢٦٧] وخبر الحاكم في صحيحه أنه ﷺ أخذ من المعادن القبلية الصدقة (¬١).
"إذا استخرج" من تلزمه الزكاة "من معدن" أي مكان موات أو ملك له (¬٢) "نصابا من ذهب أو فضة لا" من "غيرهما" كلؤلؤ وياقوت وحديد ونحاس "واتصل العمل والنيل" أي بعض كل منهما ببعضه الآخر "وإن أتلفه أولا
Rujukan halaman ini:أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية، ج 2، ص 480 (SanadKitab #30130, hlm. urut 1169)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
