اعتاد السكنى بالأجرة أو في المدرسة فالظاهر خروجه (¬١) عن اسم الفقير بثمن المسكن "ومن ماله غائب" بمسافة القصر "أو مؤجل أعطي كفايته إلى حضوره أو حلوله" لأنه الآن فقير "ومن دينه كماله" أي قدره أو أكثر منه كما فهم بالأولى أو أقل بقدر لا يخرجه عن الفقر "لا يعطى" (¬٢) من الزكاة "حتى يصرفه" في الدين.
"فرع يخرج" الشخص "عن الفقر بالقدرة على كسب" (¬٣) حلال "لائق بمروءته يقع موقعا من حاجته" بخلاف ما إذا لم يقدر على كسب حلال كأن لا يجد من يستعمله أو قدر عليه لكن لا يليق به أو يليق به لكن لا يقع موقعا من حاجته كما مر "فإن اشتغل عنه" أي عن المكسب "بعلم شرعي (¬٤) يتأتى منه" تحصيله وكان الكسب يمنعه منه "لا نوافل العبادات وملازمة الخلوات" في المدارس ونحوها "حلت الزكاة" لأن تحصيله فرض كفاية فيعطى ليتفرغ لتحصيله بخلاف ما إذا لم يمنعه منه أو منعه منه ولا يتأتى منه تحصيله أو منعه من نوافل العبادات أو اعتكافه بمدرسة أو نحوها وأفتى الغزالي بأن لأرباب البيوت (¬٥) الذين لم تجري عادتهم بالكسب (¬٦) أخذا منه الزكاة.
"فرع لو اكتفى" إنسان "بنفقة من تلزمه نفقته (¬٧) لم يعط من سهم