Baca Juz 2, halaman 525

حتى لو لم يكن ثم فقير بطلت الوصية وهنا لم يثبت الحق لهم على التعيين وإنما تعينوا لفقد غيرهم ولهذا لو لم يكن في البلد مستحق لا تسقط الزكاة بل تنقل إلى بلد آخر "وقيل تجب" التسوية "إن فرق الإمام" لأن عليه الاستيعاب فلزمه التسوية ولأنه نائبهم فلا يفاوت بينهم عند تساوي حاجاتهم بخلاف المالك فيهما وهذا جزم به المنهاج كأصله (¬١) ونقله الرافعي في شرحيه عن التتمة لكن زاد في الروضة قلت ما في التتمة وإن كان قويا في الدليل فهو خلاف مقتضى إطلاق الجمهور (¬٢) استحباب التسوية وعليه اختصر المصنف وإذا لم يجب الاستيعاب يجوز الدفع للمستوطنين وللغرباء "و" لكن "المستوطنون أولى من الغرباء" لأنهم جيران