Baca Juz 1, halaman 103

لفرضت عليهم السواك (¬١) رواه ابن خزيمة، والحاكم، وصححاه.

"و" لكل"صلاة" (¬٢)، ولو نفلا لخبر الصحيحين لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة (¬٣) أي أمر إيجاب، ولخبر ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بلا سواك (¬٤) رواه الحميدي بإسناد جيد فإن قلت حاصله أن صلاة به أفضل من خمس وثلاثين بدونه، وقضيته مع خبر صلاة الرجل في جماعة تضعف على صلاته منفردا خمسا، وعشرين ضعفا (¬٥) أن السواك للصلاة أفضل من الجماعة لها فتكون السنة أفضل من الفرض، وهو خلاف المشهور قلت هذا الخبر لا يقاوم خبر صلاة الجماعة في الصحة، ولو سلم فيجاب بأن السواك أفضل لكثرة آثاره، ومنها تعدي نفعه من طيب الرائحة إلى الغير بخلاف نفع الجماعة، وقد تفضل السنة الفرض كما في ابتداء السلام مع رده، وإبراء المعسر مما في ذمته مع الصبر عليه إلى اليسار أو يحمل خبر صلاة الجماعة (¬٦) على ما إذا كانت صلاتها، وصلاة الانفراد بسواك أو بدونه.