أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان أبدا (¬١) " "فإن تركها أول طعام أو وضوء" عمدا أو سهوا"تداركها" في الأثناء فيقول بسم الله أوله، وآخره لخبر "إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله فليقل بسم الله أوله، وآخره" رواه الترمذي، وقال حسن صحيح (¬٢). ويقاس بالأكل الوضوء، وبالنسيان العمد، ولا يأتي بها بعد فراغ الوضوء كما في المجموع لفوات محلها، والظاهر أنه يأتي بها بعد فراغ الأكل ليقيء الشيطان ما أكله قال الأذرعي، وينبغي أنه إذا ترك السواك في أوله أن يأتي به في أثنائه كالتسمية وأولى.
"و" من سننه"غسل الكعبين قبل المضمضة"، وإن لم يشك في طهارة يده للاتباع رواه الشيخان (¬٣) "و" لكن"كره لقائم من نوم" إن شك في طهارة يده "وشاك في طهارة يده" (¬٤)، ولو بغير نوم"غمسها في" ماء"قليل"، وفي سائر المائعات، وإن كثرت"قبل غسلها ثلاثا" (¬٥) لخبر "إذا استيقظ أحدكم من
Rujukan halaman ini:أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية، ج 1، ص 109 (SanadKitab #30130, hlm. urut 138)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.