رواه مسلم مع خبر "خذوا عني مناسككم" (¬١) "فإن عكس" بأن جعله على يمينه، ومشى أمامه "لم يصح وكذا لو استقبله" أو استدبره "وطاف معترضا أو جعله على يمينه ومشى القهقرى" لمنابذته لما ورد الشرع به.
الواجب "الثالث خروج جميعه عن جميع البيت" قال تعالى ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج ٢٩] وإنما يكون طائفا به إذا كان خارجا عنه، وإلا فهو طائف فيه "وكذا عن جميع الحجر" بكسر الحاء وإسكان الجيم المحوط بين الركنين الشاميين بجدار قصير، بينه وبين كل من الركنين فتحة لأنه ﷺ إنما طاف خارجه وقال "خذوا عني مناسككم" ولخبر الصحيحين عن عائشة قالت: سألت رسول الله ﷺ عن الجدر وفي رواية لمسلم عن الحجر أمن البيت هو قال "نعم" قلت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال "إن قومك قصرت بهم النفقة" قلت فما شأن بابه مرتفعا؟ قال: "فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا، ولولا أن قومك حديث عهد في الجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم أن أدخل الجدر في البيت وأن ألصق بابه بالأرض لفعلت" (¬٢) وظاهر الخبر أن الحجر جميعه من البيت قال في الأصل، وهو قضية كلام كثير من الأصحاب وظاهر نص المختصر لكن الصحيح أنه ليس كذلك بل الذي هو من البيت قدر ستة أذرع تتصل بالبيت