Baca Juz 3, halaman 194

رمل وفي السعي" بين الصفا والمروة "أيضا"; لأنه ﷺ وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم، ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى (¬١) رواه أبو داود بإسناد صحيح وقيس بالطواف السعي بجامع قطع مسافة مأمور بتكرارها سبعا ويكره تركه كما نقل عن النص وخرج بما قاله الطواف الذي لا رمل فيه وركعتا الطواف المصرح بهما في قوله "لا" في "ركعتي الطواف"; لأن ذلك لم يرد فيه اضطباع، ولا هو في معنى ما ورد فيه ولكراهة الاضطباع في الصلاة فيزيله عند إرادتهما ويعيده عند إرادة السعي.

"الثامنة: ركعتان عقب الطواف" يقرأ فيهما سورتي الكافرون والإخلاص للاتباع رواه في غير القراءة الشيخان وفيها مسلم ولما في قراءة السورتين من الإخلاص المناسب لما هنا; لأن المشركين كانوا يعبدون الأصنام ثم "ولا تجبان" لخبر هل علي غيرها قال "لا إلا أن تطوع" (¬٢) "فتجزئ عنهما الفريضة" والراتبة (¬٣) كما في التحية "وفعلهما خلف المقام أفضل (¬٤)، ثم في الحجر" قال في المجموع تحت الميزاب "ثم في المسجد الحرام، ثم حيث شاء" من الأمكنة "متى شاء" من الأزمنة، ولا تفوتان إلا بموته واعترض الإسنوي ذلك بأن