بالعقل "ولا حد فيه" إن لم يطرب بخلاف ما إذا أطرب كما صرح به الماوردي (¬١) "ويتداوى به عند فقد غيره" مما يقوم مقامه "وإن أسكر" للضرورة "وما لا يسكر إلا مع غيره يحل أكله وحده" لا مع غيره وفي نسخة بدل يحل أكله وحده لا يحل أكله إلا للتداوي والأولى أولى، وإن كانت الثانية أوفق بكلام الأصل.
Kitab: Asnal Mathalib (al-'Ilmiyyah) · Pengarang: زكريا الأنصاري
Baca Juz 3, halaman 418
Rujukan halaman ini: أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية، ج 3، ص 418 (SanadKitab #30130, hlm. urut 1689)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.