"الأول الطهارة" (¬٢) له "فلا يصح بيع نجس العين" سواء أمكن تطهيره بالاستحالة كجلد الميتة أم لا "كالسرجين" بكسر السين وفتحها "والكلب ولو معلما" لخبر الصحيحين (¬٣) أنه ﷺ "نهى عن ثمن الكلب (¬٤) وقال إن الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير" (¬٥) وقيس بها ما في معناها "ولا" بيع "مائع متنجس ولو دهنا (¬٦) وماء وصبغا" لأنه في معنى نجس العين ولأنه لو صح بيعه لما أمر
Rujukan halaman ini:أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية، ج 4، ص 19 (SanadKitab #30130, hlm. urut 1771)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
