Baca Juz 5, halaman 591

لقطة فليشهد ذا عدل، أو ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب" (¬١) بحمله على الاستحباب جمعا بين الأخبار "ويشهد" مع ذلك ندبا "على بعض الصفات" أي صفات اللقطة ليكون في الإشهاد فائدة ولا يستوعبها لئلا يتوصل كاذب إليها بل يصفها للشهود بأوصاف تحصل بالإشهاد بها فائدة "و" مع ذلك "لا يحرم استيعابها" بل يكره كما نقله القمولي عن الإمام وجزم به صاحب الأنوار، ثم محل استحباب الإشهاد إذا لم يكن السلطان ظالما بحيث إنه إذا علم بها أخذها، وإلا فيمتنع الإشهاد وكذا التعريف كما جزم به النووي في نكته (¬٢).