بابه، وأما في الثانية فلا فرق بين الصغير، والكبير لكن تقدم في الحكم الثاني أنه إنما يقتص للكبير إذا أفصح بالإسلام بعد البلوغ "ومتى كان اللقيط قاذفا وادعى الرق حد حد الأحرار" لعدم قبول إقراره فيما يضر بغيره في الماضي "إلا أن يصدقه المقذوف" فيحد حد الأرقاء.
Kitab: Asnal Mathalib (al-'Ilmiyyah) · Pengarang: زكريا الأنصاري
Baca Juz 5, halaman 637
Rujukan halaman ini: أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية، ج 5، ص 637 (SanadKitab #30130, hlm. urut 3122)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.