"فرع" لو "أدخل أحدهما" أي الزعيمين "غريبا" ظنه جيد الرمي "فبان" خلافه بأن بان "غير حاذق لم يضر" في صحة العقد "أو غير رام" أصلا "بطل (¬١) العقد" فيه كما لو استؤجر للكتابة فبان غير كاتب "و" بطل "في مقابله" من الحزب الآخر كما أنه إذا بطل البيع في بعض المبيع يسقط قسطه من الثمن "لا في الجميع" عملا بتفريق الصفقة كما في سائر العقود "ولكل" من الحزبين "الفسخ" لتبعيض الصفقة عليهما بغير اختيارهما "فإن أجازوا" العقد "وتنازعوا في" تعيين من يجعل في "مقابله" من الحزب الآخر "فسخ" العقد لتعذر إمضائه (¬٢) "أو" بان "فوق ما ظنوا فلا فسخ للآخرين" أي للحزب الآخر.
"ولو تناضل غريبان" لا يعرف كل منهما الآخر "جاز فلو بانا غير متكافئين بطل العقد" لتبين فوات الشرط والتصريح بالترجيح من زيادته.
"ولو تساوى عدد الأرشاق" يعني تساوى فيها وفي عدد الإصابة الحزبان "واختلف عدد الحزبين لم يجز"; لأن القصد معرفة حذقهم ولا يحصل إلا مع التساوي إذ بدونه يجوز أن يكون فضل الناضلين لكثرة العدد لا للحذق فتساوي الحزبين شرط وقيل ليس بشرط فيجوز أن يكون أحدهما ثلاثة والآخر أربعة والتصريح بالترجيح من زيادته ونقله الرافعي في الشرح الصغير عن الأكثرين (¬٣) "ويشترط أن يقسم عليهم" عدد الأرشاق "بالسواء" أي قسما صحيحا "فإن كانوا ثلاثة اشترط" أن يكون لعدد الأرشاق "ثلث صحيح أو" كانوا "أربعة فربع