"تولي القضاء من" الأمير "الباغي" فقد سئلت عائشة عن ذلك لمن استقضاه زياد فقالت إن لم يقض لهم خياركم قضى لهم شرارهم
"فرع يحرم" بمعنى لا يحل ولا يصح "تقليد مبتدع ترد شهادته" القضاء "و" كذا تقليد "من ينكر الإجماع وأخبار الآحاد والاجتهاد" المتضمن إنكاره إنكار القياس والمراد من ينكر واحدا منها
"فصل في" بيان "المفتي (¬١) فإن لم يكن" في الناحية "غيره تعين عليه" الفتوى "وإن كان فيها غيره فهي فرض كفاية" كنظيره في القضاء وغيره "ومع هذا لا يحل التسارع إلى ما لا يتحقق" هـ فقد كانت الصحابة ﵃ مع مشاهدتهم الوحي يحيل بعضهم على بعض في الفتوى ويحترزون عن استعمال الرأي والقياس ما أمكن
"فصل" "قوله في بيان المفتي" هو العدل المقبول الرواية المجتهد في الأحكام الشرعية
"ويشترط" في جواز الفتوى وقبولها "إسلام المفتي وعدالته (¬٢) " الظاهرة "فترد فتوى الفاسق" والكافر وغير المكلف إذ لا يقبل خبرهم "ويعمل" الفاسق "لنفسه باجتهاده ويشترط" فيما ذكر أيضا "تيقظ (¬٣) وقوة ضبط" فترد فتوى
Rujukan halaman ini:أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية، ج 9، ص 104 (SanadKitab #30130, hlm. urut 5154)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
