Baca Juz 2, halaman 337

ولباس أهل الخشوع وبأنه يحتمل أنه كان فيهما نجاسة والنهي على التقديرين للتنزيه لما مر أنه قضاء الحاجة عند القبور "ويستحب أن يرش" القبر (¬١) "بالماء" لئلا ينسفه الريح; ولأنه ﷺ فعل ذلك بقبر ابنه رواه الشافعي وسيأتي وبقبر سعد رواه ابن ماجه وأمر به في قبر عثمان بن مظعون رواه البزار وسعد هذا هو ابن معاذ ويستحب أن يكون الماء طاهرا طهورا باردا تفاؤلا بأن الله يبرد مضجعه قاله الأذرعي و "وأن يوضع عليه حصى" روى الشافعي "أنه ﷺ رش على قبر ابنه إبراهيم ووضع عليه حصباء"، وهي بالمد وبالموحدة الحصى الصغار، وهو حديث مرسل مروي بإسناد ضعيف "و" يوضع "عند رأسه صخرة أو خشبة" أو نحوهما روى أبو داود بإسناد جيد أنه ﷺ وضع حجرا أي صخرة عند رأس عثمان بن مظعون وقال: "أتعلم بها قبر أخي وأدفن إليه من مات من أهلي" (¬٢) قال الماوردي ويوضع ذلك عند رجليه (¬٣) أيضا "ويكره رشه" أي قبر "بماء ورد" ونحوه وأن يطلى بالخلوق قالوا; لأنه إسراف وإضاعة مال قال الأذرعي والظاهر كراهة رشه بالنجس أو تحريمه (¬٤) "و" يكره "ضرب مظلة عليه" بكسر الميم; لأن عمر ﵁ رأى مظلة على قبر فأمر برفعها وقال دعوه يظله عمله ويكره استلامه وتقبيله