أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَ هَذَا. وَرَوَى أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ. اهـ.
وأخرجه أحمد (٨٤٣٠)، من طريق عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ به.
وحديث أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ أخرجه أحمد (١١٣٥٤).
قُلْتُ: وأعله الدارقطني في «العلل» (١٩٣٧)، والظاهر ثبوته عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وأَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ ﵄.
وفي لفظ لهما: «مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ يَوْمَ القِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ».
• المصور من أظلم الناس، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «قَالَ اللَّهُ ﷿: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ شَعِيرَةً» (¬١).
وقد عدَّ تصوير ذوي الأرواح في الكبائر، الهيتمي في «الزواجر عن اقتراف الكبائر»، الكبيرة (٢٦٨)، والقاضي عياض في «إكمال المعلم» (٦/ ٦٣٨)، والذهبي في الكبائر، وغيرهم.