قال القرطبي ﵀ في «المفهم» (٣/ ٤٦٣):
واختلف في معنى المبرور:
• فقيل: الذي لا يخالطه شيء من المأثم.
• وقيل: المتقبَّل.
• وقيل: الذي لا رياء فيه ولا سُمعَة.
قلت: وهذه الأقوال كلها متقاربة المعنى، وهو: أنه الحج الذي وفيت أحكامه ووقع موافقًا لما طلب من المكلف على الوجه الأكمل، والله تعالى أعلم. اهـ.