[٧٨]- استحباب استقبال القبلة في الوقوف بعرفة
٢٢٥ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ﵄، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَتَى الْمَوْقِفَ … وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ (¬١).
قال النووي في «شرح مسلم» - في فوائد هذا الحديث -: وَمِنْهَا اسْتِحْبَابُ اسْتِقْبَالِ الْكَعْبَةِ فِي الْوُقُوفِ. اهـ.
قُلْتُ: بوب البخاري ﵀ في كِتَاب الدُّعَاءِ من «صحيحه»: بَابُ الدُّعَاءِ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ، وساق (٦٣٤٣)، قال: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ﵁، قَالَ: «خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى هَذَا المُصَلَّى يَسْتَسْقِي، فَدَعَا وَاسْتَسْقَى، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ».
قال الحافظ ابن حجر في «الفتح» في شرح هذا الحديث: وَقَدْ وَرَدَ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِي الدُّعَاءِ مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ ﷺ عِدَّةُ أَحَادِيثَ: وَلمُسلم (١٧٦٣)، وَالتِّرْمِذِيّ (٣٠٨١)، من حَدِيث بن عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرُ: «لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى