فوائد الحديث:
١ - كفر يهود، وإيمانهم بالجبت والطاغوت، وشدة عداوتهم للمؤمنين، وموالاتهم للكافرين.
٢ - شدة شر اليهود، وحلول اللعنة والغضب عليهم، وعقوبتهم العاجلة بالمسخ، والشرك.
٣ - خطر العاطفة والاستحسان المجرد عن الدليل، وإفضائه إلى الشرك، كما وقع من الذين غلبوا على الأمر، في قصة أصحب الكهف من اتخاذ المسجد عليهم.
٤ - سنة الله الكونية في اتباع السابقين.
٥ - عظيم قدرة الله، وتصويره الأرض لنبيه، حتى رأى المشارق والمغارب.
٦ - البشارة باتساع رقعة البلاد الإسلامية، ودخول الناس في دين الله أفواجاً.
٧ - صدق موعود الله لهذه الأمة بالنصر والتمكين، كما قال تعالى: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا﴾ [النور: ٥٥]
٨ - حرص النبي ﷺ على أمته، ورأفته ورحمته بالمؤمنين.
٩ - اثبات القدر السابق، والرد على القدرية النفاة لقوله عن ربه: "إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد".
١٠ - إثبات صفة الكلام لله تعالى، وتعلقه بمشيئته.
١١ - حفظ الله لأمة محمد ﷺ من المجاعات المفنية، بسبب القحط.
١٢ - حفظ الله لأمة محمد ﷺ من الزوال بسبب عدو خارجي، مهما بلغت قوته وكثرته.
١٣ - حصول الفتن الداخلية في أمة محمد ﷺ، وما يترتب عليها من القتل والاسترقاق.
١٤ - خطر الأئمة المضلين في الدنيا والدين.
١٥ - استمرار الفتن في أمة محمد ﷺ، ابتلاءً من الله، إلى قيام الساعة.
١٦ - حصول الردة الجماعية من بعض الأمة، وتحولهم إلى الشرك.
١٧ - عودة عبادة الأوثان في الأمة، والرد على من أنكر وقوع ذلك.