٢ - "وقد ذكرت بعضه في شرح الإقناع" (¬١).
٣ - "وقد ذكرت ما فيه في شرح الإقناع" (¬٢).
٤ - "وفيه ما ذكرته في شرح الإقناع" (¬٣).
٥ - "وذكرته في شرح الإقناع" (¬٤).
المطلب الخامس: طبعاته، وعدد مجلداته.
وعدد مجلداته (¬٥):
طبع كتاب (كشاف القناع) عدة طبعات، مع اختلاف في عدد المجلدات، ومنها:
١ - طبعة المطبعة العامرة الشرفية - سنة ١٣١٩ هـ - بالقاهرة، في أربعة مجلدات، (وبحاشيته شرح المنتهي - للمصنف).
٢ - طبعة مطبعة أنصار السنة المحمدية -سنة ١٣٦٦ هـ- بالقاهرة، في ستة مجلدات.
٣ - طبعة مكتبة النصر الحديثة - بدون تاريخ - الرياض، في ستة مجلدات.
٤ - طبعة مكتبة نزار الباز مصطفى الباز -سنة ١٤١٨ هـ- بالرياض، في عشرة مجلدات.
٥ - طبعة دار الكتب العلمية - سنة ١٤١٨ هـ- في بيروت، وهي ستة مجلدات.
٦ - طبعة وزارة العدل في المملكة العربية السعودية - وهي الطبعة الأولى سنة ١٤٢١ هـ- بالرياض، في خمسة عشر مجلدًا.
المطلب السادس: أصله كتاب الإقناع.
أولاً: التعريف بمصنف الإقناع (¬٦):
شرف الدّين أبو النّجا موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجّاوي المقدسي ثم الصّالحي الحنبلي ﵀، العلّامة، مفتي الحنابلة بدمشق، وشيخ الإسلام بها.
كان إمامًا، بارعًا، أصوليًّا، فقيهًا، محدّثًا، ورعًا.