Baca halaman 457

يناقش:

أن معنى ذلك أنها أحق بنفسها في أنه لا يعقد عليها إلا برضاها، لا أنها أحق بنفسها في أن تعقد عقد النكاح على نفسها دون وليها (¬١)، وما يدل على ذلك قول النبي ﵇: «لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها، فإن الزانية هي التي تزوج نفسها» (¬٢)، وقوله ﵇: «أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل- ثلاث مرات-، فإن دخل بها فالمهر لها بما أصاب منها، فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له» (¬٣).

ثانيًا: من المعقول:

• أنه يسوغ الاجتهاد في هذه المسألة، فلم يجز نقض الحكم بها (¬٤).

• أن الحاكم إذا أقر هذا العقد وحكم بصحته نفذ حكمه باتفاق الأئمة (¬٥).

• أن الحاكم إذا رأى في قبول العقد مصلحة للمرأة لم ينتقض نكاحها (¬٦).

• أن الحاكم لو حكم بصحة النكاح لم ينقض (¬٧).