الشيخ القفال يستنزل الناس عن جداره؛ لأنه ليس بمسجد (¬١)، فلا يقتدي من عليه بمن فيه؛ لأنَّ ائتمامَ مَنْ في سطح الدار بمن فيها غير صحيح (¬٢)، بخلاف المسجد (¬٣).
قلت: ولعل مصلَّى أهل مرو اتخذ مسجدًا، وإلا فمجرد كونه مصلى - ولو لم يكن مغصوبا - لا يعطي (¬٤) حكم المسجد، كما صرح به الغزالي في الفتاوى، وفي هذه الحادثة (¬٥) مزيد كلام ذكرته في «الطبقات» (¬٦).
حادثة:
في زمان الشيخ أبي محمد بنيسابور أعمر مدن خراسان إذ ذاك بالعلماء: استجدى رجل من الناس مالا ليبني به مدرسة، فأفتي بأنه ليس له أن يفعل به غير ذلك، وأنه لو جعلها مسجدًا لم تصر، بل تصير مدرسة بنفس الشراء، قال: «لِمَا تقدم من النيات المتقدمة والتقييد السابق».
قال في كتاب «موقف الإمام والمأموم» (¬٧): «وإنما ذكرنا هذا عن أصل منصوص»، كذا قال، والحكم بصيرورتها مدرسةً من غير تلفظ بإيقافها بعيد، وأما تعين صرف المال إلى تلك الجهة فهي مسألة أبي زيد (¬٨) فيمن أعطي درهما