لم يلق عائشة، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن خالد بن معدان عن أبي هريرة متصل؟ فقال: قد أدرك أبا هريرة، ولا يذكر له سماع. قال العلائي: روى عن أبي عبيدة بن الجراح ولم يدركه (¬١). انتهى. قلت: قال أبو بكر البزار: لم يسمع من معاذ (¬٢)، وقال المزي: روى عن أبي ذر ولم يسمع منه (¬٣). انتهى (¬٤).
قال المراجع: قول أبي حاتم "أدرك أبا هريرة ولم يسمع منه" فيه نظر فخالد بن معدان توفي في ١٠٣ هـ ولم يعرف بالتدليس (تهذيب التهذيب ٣/ ١١٨ وتقريب التهذيب رقم ٣٢٦٦) فمحتمل إدراك خالد لأبي هريرة المتوفي في ٥٧ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٤٢٦) فيكون رواية خالد عن أبي هريرة محمولة على السماع عند مسلم فقد صحح الحاكم حديثه عن أبي هريرة في المستدرك (١/ ٧٠ رقم ٥٢) وقال "فأما سماع خالد بن معدان، عن أبي هريرة فغير مستبعد" ووافقه الذهبي وكذلك قال الذهبي "فخالد بن معدان عن أبي هريرة متصل قد أدركه" (تاريخ الإسلام ٣/ ٤١) وقد أخرج المروزي بسند صحيح في تعظيم قدر الصلاة (١/ ٤١١ رقم ٤٠٥) وقال: حدثنا