قال المُراجع: القول أن مدرك لم يدرك عبد الله بن أبي أوفى فيه نظر لأمورٍ:
الأول: مدرك حسن الحديث ولم يعرف بالتدليس فقد قال الهيثمي "ثقة" (مجمع الزوائد ٥/ ٧٣ رقم ٨٢٠٢) وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٤٤٥) وقال "يروي عن بن أبي أوفى" وأبو حاتم "روى عن ابيه وابن أبي أوفى" وروى عنه يونس بن ابى اسحاق وليث بن سليم وفراس وحريث بن ابى مطر (الجرح والتعديل ٨/ ٣٢٧) وعنه أيضاً إسماعيل بن أبي خالد (سنن سعيد بن منصور ٢/ ١٣٥ رقم ٢٢٥٨) وإسماعيل لا يروي إلا عن ثقة وأخرج له الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (١٣/ ١٢٩ رقم ٢٠٧) ولم يرد فيه جرح،
والثاني: روى إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى ﵁ المتوفي في ٨٧ هـ (تهذيب الكمال رقم ٣١٧١) وأيضاً روى إسماعيل بن أبي خالد عن مدرك في سنن سعيد بن منصور (٢/ ١٣٥ رقم ٢٢٥٨) فإدراك مدرك لابن أبي أوفى أولى من إسماعيل لابن أبي أوفى،
والثالث: وأخرج الآجري بسند حسن في الشريعة (٢/ ٥٩٠ رقم ٢٢٣) وقال: وحدثنا ابن عبد الحميد قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا أبو داود يعني الطيالسي قال: حدثنا شعبة قال: أخبرني فراس قال: سمعت مدرك بن عمارة يحدث عن ابن أبي أوفى يعني عبد الله أن النبي ﷺ قال … الحديث"،
والرابع: وأخرج الضياء له عن عبد الله بن أبي أوفى في الأحاديث المختارة (١٣/ ١٢٩ رقم ٢٠٧) وقال: وروى ابن منيع بعده عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن شعبة عن فراس، قال: سمعت مدرك بن عمارة أنه سمع ابن أبي أوفى يحدث عن النبي ﷺ مثله.