الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا

صلّ هاهنا" ثم أعاد عليه، فقال: "صلّ هاهنا" ثم أعاد عليه، فقال: "شأنك إذن" (¬١).

وجه الدلالة: دل الحديث على جواز إبدال النذر مع لزومة بخير منه، فكذلك الوصية.

(٢٤٩) ٣ - ما رواه أبو داود: حدثنا محمد بن منصور، حدثنا يعقوب بن

(¬١) سنن أبي داود (٣٣٠٥).

ومن طريقه البيهقي في معرفة السنن ١٥/ ٣٦٠.

وأخرجه أحمد ٣/ ٣٦٣ عن عفان،

وعبد بن حميد (١٠٠٩) عن محمد بن الفضل،

والدارمي (٢٣٣٩) عن حجاج بن المنهال،

وابن الجارود (٩٤٥) من طريق يزيد بن هارون،

وأبو يعلى (٢١١٦) و (٢٢٢٤) من طريق إبراهيم،

والحاكم ٤/ ٣٠٤ - ٣٠٥ من طريق مسلم بن إبراهيم وحجاج بن المنهال،

ستتهم (عفان، ومحمد، وحجاج، ويزيد، وإبراهيم، ومسلم) عن حماد بن سلمة، به.

وأخرجه البيهقي ١٠/ ٨٢ - ٨٣ من طريق بكار بن الخصيب، عن حبيب المعلم، به.

وأخرجه عبد الرزاق (١٥٨٩١) من طريق إبراهيم بن يزيد عن عطاء مرسلاً.

وأخرجه الطبراني في الكبير ٧/ ٣٢٠ من طريق إبراهيم بن عمر المكي، قال: سمعت عطاء مرسلا.

الحكم على الحديث: قال الحاكم: " هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه".

وسكت عنه الذهبي في التلخيص، وقال ابن الملقن ٢/ ٥٦٦: "وكذا جزم بهذا الشيخ تقي الدين في آخر الاقتراح "، وقال ابن عبد الهادي في المحرر: " ورجاله رجال الصحيح ".

وسنده صحيح.

وفي الباب عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن رجال من الأنصار من أصحاب النبي ﵁ عند عبد الرزاق (١٥٨٩٠)، وأبي داود (٣٣٠٦).

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.