المبحث السابع: مصرف الوقف إذا كان على العقب
قال ابن منظور: " والعَقِبُ، والعَقْبُ، والعاقبة: ولد الرجل، وولد ولده الباقون بعده، وذهب الأخفش إلى أنها مؤنثة، وقولهم: ليست لفلان عاقبة: أي ليس له ولد " (¬١).
تحرير محل النزاع:
قال ابن قدامة: "وإن وقف على عقبه، أو ولد ولده، أو ذريته، أو نسله دخل فيه ولد البنين بلا خلاف علمناه " (¬٢).
وأما أولاد البنات فمحل خلاف على قولين:
القول الأول: أنهم لا يدخلون، وعليه فلا يستحقون من الوقف.
وهو المذهب عند الحنفية (¬٣)، والمالكية (¬٤)، وقول عند الشافعية (¬٥)، ومذهب الحنابلة (¬٦).
جاء في الدر المختار: "وفي الإسعاف والتاترخانية: لو وقف على عقبه