القول الثالث: أنه يجوز عمارة تلك الأوقاف من ريع وقف آخر على جهته.
وقال بعض الحنابلة (¬١)، ونصره المرداوي (¬٢)، ونسبه ابن رجب إلى بعض الحنفية (¬٣).
قال المرداوي: " وهو قوي بل عمل الناس عليه " (¬٤).
القول الرابع: أنه يتم عمارة العين الموقوفة من بيت المال، فإن لم يكن تركت حتى تهلك، ولا يلزم المحبس النفقة عليها.
وهذا قول المالكية (¬٥)، وقال به كثير من الشافعية (¬٦).
الأدلة:
أدلة القول الأول: (لا تجب عمارته على أحد، ولكن يباع .... )
استدل لهذا القول بما يلي:
١ - عمارة الأوقاف كعمارة الأملاك؛ والمالك لا يجب عليه أن يعمر ملكه، فلا تجب العمارة لا على الموقوف عليه إذا نسبنا الملك إليه، ولا في مال الله تعالى على قول إضافة الملك إلى الله.
ونوقش هذا الاستدلال: بأن قوله: "لا يجب على المالك أن يعمر ملكه" غير مسلّم؛ لما تقدم من النهي عن إضاعة المال.