Baca Juz 1, halaman 105 - Al-Muntaqa min Masmu'atid…

٦٦ - وأبنا أبو نعيم الحسين بن محمد: ثنا أبو أحمد عبد الرحمن بن عبد الله ابن يزداد بن علي بن عبد الله الرازي - إملاء -: نا أبو عبد الله بحر (¬١) بن نصر: نا

(¬١) وقع في الأصل: (يحيى)! والصواب ما أثبته! وهو: (ابن نصر الخولاني)، كما في مصادر التخريج.

٦٦ - منكر مرفوعا، صحيح موقوفا:

أخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/¬٢١٨)، وابن عدي في «الكامل» (٩/ ١٢٤ - ط علمية)، والدارقطني (١/ ٣٢٧)، والخلعي في «الفوائد» (ق ٤٧/ أ)، وابن منده في «الفوائد» (١٦٤)، والبيهقي في «القراءة خلف الإمام» (٣٠٥، ٣٠٦)، وابن الجوزي في «التحقيق» (٥٣٥) من طرق عن يحيى بن سلام … به.

قلت: إسناده منكر؛ فإن (ابن سلام) ضعيف؛ فرفعه وخالف الثقات الذين رووه عن مالك موقوفا! سيما وقد أخرجه مالك في «الموطأ» (١٩٥) بهذا السند موقوفا.

فإن قيل: فإن (محمد بن الحسن الشيباني) قد أخرجه في «الحجة على أهل المدينة» (١) (٣٧) فقال: أخبرنا مالك … به مرفوعا!

فالجواب: أن (محمدا) متكلم فيه؛ وخالف جميع رواة «الموطأ»! فروايته شاذة!

ثم رأيت له متابعين آخرين؛ فأخرجه الحاكم في «تاريخه» - ومن طريقه الديلمي في «مسنده» (ج ٤/ ق ١٩٣) -: حدثنا محمد بن عبد الله الشعيري: حدثنا محمد بن أشرس السلمي: حدثنا إبراهيم بن رستم وعلي بن الجارود بن يزيد: حدثنا مالك … به.

قلت: وإسناده باطل؛ وفيه آفات:

١ - ابن الأشرس: متهم في الحديث، كما في «الميزان» (٣/ ٤٨٥)!

٢ - ابن رستم: منكر الحديث، كما في «الميزان» (١/¬٣٠)!

٣ - الشذوذ، كما تقدم!

انظر «علل الدارقطني» (١٨٢٣)، و «الإرواء» (٢/ ٢٧٣)، و «الضعيفة» (٥٩١)، و «صفة الصلاة» (١/ ٣١٣ - الأصل).

فإن قيل: أخرج البيهقي في «جزء القراءة» (٣٧٧): أنا محمد بن عبد الله الحافظ: أخبرني بالويه بن محمد بن بالويه أبو العباس المزيناني: ثنا أبو العباس محمد بن شادل بن علي:

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.