أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ (مَكَّةَ) يَوْمَ الْفَتْحِ؛ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ - بِغَيْرِ إِحْرَامِ.
١٠٨٠ - حدثنا موسى: حدثنا محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى - ولم نسمع إلا منه -: حدثنا معاوية بن عمار الدهني عن أبيه عن أبي الزبير عن جابر قال:
حَمَلَنِي خَالِي جُدُّ بْنُ قَيْسٍ فِي السَّبْعِينَ رَاكِبًا الَّذِينَ وَفَدُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ الأَنْصَارِ؛ فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَمَعَهُ عَمَّهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ - فَقَالَ:
تقدم تخريجه (٢٠٥)؛ فراجعه.
١٠٨٠ - صحيح:
أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٧٥٧)، وفي «الوسط» (٧٩٦٨)، وفي «الصغير» (٢/¬١١٠)، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (١٧٢٧ - ط علمية) عن موسى … به.
قلت: وإسناده حسن؛ لو خلا من تدليس (أبي الزبير)!
لكنه قد صرّح بالتحديث من طريق آخر عنه؛ وهذا البيان:
فقد أخرجه ابن حبان (٦٢٧٤، ٧٠١٢)، والحاكم (٢/ ٦٢٤)، وأحمد (٣/ ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٣٩)، والبزار (١٧٥٦ - كشف الأستار)، والبيهقي في «الكبرى» (٨/ ١٤٦، ٩/¬٩)، وفي «دلائل النبوة» (٢/ ٤٤٢)، واللالكائي في «شرح أصول السنة» (١٤٢٠، ١٤٢١)، والفاكهي في «أخبار مكة» (٢٥٣٩)، والأزرقي في «أخبار مكة» (١٠٢٨)، والآجري في «الشريعة» (١١٣٩ - ١١٤١) بطرق عن عبد الله بن عثمان بن حُنَيْمٍ عنه … به؛
وصرح بالسماع في بعض طرقه.
وله طريق آخر؛ فقد أخرجه البزار (١٧٥٥ - كشف)، والفاكهي في «أخبار مكة» (٢٣٢٥)، وأبو يعلى (١٨٨٧) من طريقين عن سفيان عن جابر … به نحوه.
قلت: وإسناده معضل؛ فإن بين سفيان (الثوري) و (جابر) مفاوز!
ثم قد اختلف على (سفيان) فيه؛ فقد أخرجه البزار (١٧٥٥ - كشف)، وأبو يعلى
