٣٣٠ - أخبرنا خالي: نا أبو المكارم المبارك بن محمد الباذرائي: نا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز الخياط: نا الحسن بن أحمد بن شاذان: نا أحمد بن سليمان النجار: نا هلال بن العلاء: نا ابن نفيل: نا كثير بن مراون المقدسي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عقبة بن وَسَّاج عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله ﷺ:
«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا: أَنْ يُشَارَ [إِلَيْهِ] (¬١) بِالأَصَابِع».
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنْ كَانَ خَيْرًا؟! قَالَ:
«إِنْ كَانَ خَيْرًا؛ فَهِيَ مَزَلَّةٌ (¬٢)؛ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللهُ! وَإِنْ كَانَ شَرًّا؛ فَهُوَ شَرٌّ لَهُ». [ق ٤٣/ ب] (¬٣).
(¬١) سقطت من الأصل، واستدركتها من مصادر التخريج.
(¬٢) وقع في الأصل: (فهو له)! والتصويب من مصادر التخريج.
(¬٣) وقع في الورقة (٤٤) من الأصل بيتان مفردان من الشعر؛ وهذان هما [الطويل]:
فَيَا مُحْيِيَ الأمْوَاتِ أَحْيِ قُلُوبَنَا … بِفَضْلِكَ يَا مَوْلايَ أَنت كَرِيمُ
وَلَا تُحْزِنَا يَوْمَ الْمَعَادِ وَجُدْ لَنَا … بِعَفْوِكَ يَا مَنَّانُ أَنْتَ رَحِيمُ
٣٣٠ - صحيح:
أخرجه البيهقي في «الشعب» (٦٥٨٢)، والعقيلي في «الضعفاء» (٤/ ١١٧٩ - ط السلفي)، وأبو نعيم في «الحلية» (٥/ ٢٢٠ - ط إحياء التراث)، والطبراني في «الكبير» (١٨/ ٢١٠/ ٥١٨، ٢٢٨/ ٥٦٧)، وفي «مسند الشاميين» (٨٥)، وابن العديم في «بغية الطلب» (١/ ٣٢٨)، وابن الجوزي في «الواهيات» (١٣٨٠)، والرافعي في «التدوين» (١/ ١٦٨) من طريق النفيلي وهو ابن نفيل … به.
وقال البيهقي: (كثير بن مروان) هذا غير قوي!
وقال شيخنا الألباني في «الضعيفة» (٢٢٣١): «بل هو واه جدا؛ فقد كذبه يحيى وأبو حاتم، وأسقطه أحمد وغيره»!
قلت: لكن له شواهد؛ وهذا البيان:
الأول: حديث (أنس)؛ أخرجه ابن وهب في «الجامع» (٤٧١)، وابن أبي الدنيا في
