٣٤٣ - أَخبرنا الشيخ أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ﵀: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب: ثنا إبراهيم بن منقذ: ثنا إدريس بن يحيى: ثنا الفضل بن مختار عن عبد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي: قال رسول الله ﷺ:
«لَوْ جُمِعَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ؛ مَا أَحْرَقَهُ اللهُ بِالنَّارِ».
(١٤٦٩ - الأصل)، و «الصحيحة» (٢٥٤)، و «الإرواء» (١٦١٧).
قال عمر: وقد وقع خلاف على (الأعمش) وهو أحد الرواة عن (مجاهد): فرواه بعضهم: عنه عن أبي حازم عن أبي هريرة … به مرفوعًا!
ورواه بعضهم: عنه عن وعن ليث عن عن نافع عن ابن عمر … به!
والصواب عن (الأعمش): الإسناد الذي بدأنا به.
نعم؛ وله شواهد من حديث (ابن عباس) و (أبي هريرة) و (الحسن بن علي)؛ فانظر المصادر المعزو إليها آنفًا، وما يأتي هنا (١٢٠٦).
٣٤٣ - ضعيف:
أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٧/¬١٨٦ /¬٤٩٨)، والبيهقي في «الشعب» (٢٤٤٤ ط الرشد)، وابن عدي في «الكامل» (٧/ ١٢٢ - ط علمية عن الفضل بن مختار … به.
قلت: وإسناده تالف؛ لحال (الفضل)، كما في «الميزان» (٣/ ٣٥٨)!
وله شاهدان واهيان؛ وهذا البيان:
الأول: من حديث سهل بن سعد)؛ أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٦/ ٥١٥ - ط علمية)، وابن حبان في «المجروحين» (٢/ ١٣١ - ط السلفي)، والطبراني في «الكبير» (٥٩٠١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٧/ ٣٢٤ - ط دار الفكر) عن عبد الوهاب بن الضحاك: حدثنا ابن أبي حازم عن أبيه … عنه … به.
قلت: وهو موضوع؛ لحال (عبد الوهاب)، كما في «الميزان» (٢/ ٦٧٩)!
الثاني: من حديث (عقبة بن عامر)؛ أخرجه أبو عبيد في «فضائل القرآن» (٥٤)، والفريابي في «فضائل القرآن» (١، ٢)، وأحمد (٤/ ١٥١، ١٥٤، ١٥٥)، والطبراني في «الكبير» (١٧/¬٣٠٨/¬٨٥٠)، والدارمي (٣٥٧٣)، والبغوي في مقدمة تفسيره، وفي «شرح
