Baca Juz 3, halaman 854 - Al-Muntaqa min Masmu'atid…

إلى هنا من مشايخ شيخنا أبي المظفر السمعاني من حكايات المليحي

٧٦١ - وأخبرنا الشيخ الكبير أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الهروي بقراءتي عليه؛ بها - قلت له أخبركم أبو بكر خلف بن عطاء بن أبي عاصم النجار - ثم الماوردي؛ قراءةً عليه من أصل سماعه، وأنت تسمع، في غُرَّةِ (شوال) سنة تسع وعشرين وخمس مئة - قال: أبنا الفقيه أبو عمر (¬١) عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحي - سنة ست وخمسين وأربع مئة: أبنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن مخلد الزاهد: قثنا أبو أحمد بن عبد الواحد بن المهتدي بـ (بغداد): قثنا أيوب بن سليمان

قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفتان:

١ - عمرو بن الأزهر: وضاع، كما في «الميزان» (٣/ ٢٤٥ - ٢٤٦)!

٢ - أبان: هو (ابن أبي عياش)؛ وهو متروك، كما في «التقريب»!

قلت: فهو باطل من الوجهين!

وروي عن (الحسن بن ذكوان) … قوله غير مرفوع؛ أخرجه ابن أبي الدنيا في «ذم الملاهي» (١٣٩) - وعنه البيهقي في «الشعب» (٥٠١٤ - ط الرشد) من طريقين عن إبراهيم بن هراسة عن عثمان بن صالح عنه … به.

قلت: وإسناده موضوع؛ لحال (ابن هراسة)، كما في «الميزان» (١/ ٧٢)!

وروي عن (إبراهيم النخعي) نحوه؛ أخرجه الخرائطي في «اعتلال القلوب» (٢٥١) قال: حدثنا أخي أحمد بن جعفر: حدثنا كردوس الواسطي: ثنا إسماعيل بن أبان الوراق: ثنا عباد بن إبراهيم عن مغيرة عنه … به.

قلت: وإسناده موضوع؛ لحال (الوراق)، كما في «الميزان» (١/ ٢١١)! قال عمر - كان الله له -: وكان من حق الحديث بطريقيه أن يورده ابن الجوزي في «الموضوعات» لا «الواهيات» كما رأيت والله أعلم!

(¬١) وقع في الأصل: (أبو عمرو) مضببًا عليها!

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.