[الفصل] الأول في حقيقته
وهو: إثبات مثل حكم معلوم لمعلوم آخر؛ لأجل اشتباههما في علة الحكم عند المثبت. (¬١) (¬٢)
- فـ (الإثبات) (¬٣) المراد به (¬٤): المشترك بين العلم والظن والاعتقاد.
- ونعني بـ (المعلوم): المشترك بين المظنون والمعلوم (¬٥).
- وقولنا: (عند المثبت)؛ ليدخل فيه القياس الفاسد.
