قوله
كتبتم رموزا ولم تكتبوا … لهذا (¬١) الذي سبله واضحه
فما اسم جرى ذكره فى الكتاب … فان شئتم فاقرءوا الفاتحه
ففيها مصحف مقلوبه … يخبر عن حالة صالحه
وليست بغادية فافهموا … ولكنها ابدا رائحه
فنظمت الجواب
قرأنا الكتاب جهارا وقد … تبدى له السر فى الفاتحه
وجدناه من قبل تصحيفه … سهل له سبله الواضحة
وسل قبل تسع قبيل البروج … يرى ثم كالانجم اللائحه
بتغيير ثانيه مع قلبه … ومع حذفه ثم بالرائحة (¬٢)
٢٠٦ - علي بن عيسى بن مسعود بن منصور الزواوى ثم المصرى نور الدين ابن الشيخ شرف الدين ياتى نسبه فى ترجمة والده ولد بمصر سنة ١٣ وتفقه على ابيه وعلى برهان الدين السفاقسى واخذ عن الشيخ برهان الدين الرشيدى فى عدة علوم وسمع من التقي الدلاصى وابن القماح وابى حيان وغيرهم ودخل دمشق (¬٣) فلقي الحفاظ بها المزى والبرز الى والذهبى وسمع على الحجار وعلى زينب بنت الكمال ونزل له ابوه عن التدريس كما ياتى فى ترجمته ثم غلب عليه محبة التصوف فرحل الى زيارة الصالحين فلقي منهم جمعا وظهر على سرهم وتكلم على طريقتهم وظهرت فضائله وجاور بالمدينة الشريفة سنة ٥٢ وقبلها مرارا ورأى الشيخ عبد السلام ابن سعيد بن علوان المالكى (¬٤) النبى ﷺ وهو يقول